Através de uma profícua produção artística que interliga pintura, desenho, instalação, fotografia, vídeo e publicações de livros, Priscila Fernandes (Coimbra, Portugal, 1981) centra o seu trabalho no ato de brincar enquanto um «processo social macro pedagógico edificante». Alicerçada no interesse pelas temáticas da educação, do jogo e das dialéticas entre trabalho e lazer, a sua obra forja relações especulativas e ficcionais com a História da Arte.

No seu trabalho, é frequente o encontro entre a alusão a figuras da tradição pictórica europeia e proposições especulativas sobre a contemporaneidade. Através de uma abordagem que alinha um repertório informado pela História a um carácter ficcional, são propostos questionamentos acerca da relação entre o tempo de produção e o ocioso, e da ideia de liberdade individual e coletiva — especialmente, no contexto da precariedade, da mercantilização do tempo e da ameaça de violência que paira sobre as sociedades contemporâneas.

Quantos cavalos são necessários para trocar uma lâmpada?, 2024

63 desenhos em tinta da china sobre papel aquarela 300 g

Com o apoio da Mondriaan Fonds (NL).

Cortesia da artista.

Nesta obra comissionada pela bienal O Fantasma da Liberdade, com apoio da Mondriaan Fonds (NL), a artista Priscila Fernandes subverte, através de uma linguagem lúdica, símbolos relacionados com a ideia de poder. Em correspondência dialógica com a iconografia ocidental, é a partir da imagem do cavalo e do pedestal que a artista formula uma sátira sobre as estruturas que organizam social e ideologicamente a vida contemporânea (o trabalho, a prisão, a escola, etc). Tradicionalmente relacionados com os imaginários acerca da dominação, do heroísmo, da autoridade e da força ostensiva, os cavalos figurados no trabalho de Priscila Fernandes surgem libertos dessas conotações. São cavalos que, atribuídos a uma condição quase humana, dançam enquanto tocam pandeiro, se banham em fontes caudalosas e imitam fantasmas como as crianças fazem com lençóis. Em suma, exercem um conjunto de atividades que, na realidade humana, fazem parte das privilegiadas horas de lazer (aquelas a que nem todos têm acesso). Como na anedota popularmente conhecida, Quantos cavalos são necessários para trocar uma lâmpada?, aponta para o absurdo da existência e das ordens que a condicionam, para o jogo enquanto espaço de crítica social e para o ócio enquanto momento necessário à vida humana.